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少康（約公元 736 — 805年），蓮宗五祖又名山康，釋少俗姓周，故事哈爾濱外圍女資料（電話微信365-*2895）一二線城市均可安排高端外圍資源唐代縉云仙都山人。蓮宗五祖是釋少佛教中被其它各宗派能普遍接受、在民間影響最大的故事法門 —— 凈土宗（蓮宗） [注一] 七祖 [注二] 中的第五代宗師（宋《佛祖統記》卷二十六）。他自行志高行苦，蓮宗五祖化他不遺余力。釋少在佛教，故事特別是蓮宗五祖凈土宗史冊中，享有非常崇高的釋少地位。因此說，故事少康大師是蓮宗五祖我們縉云一位名聞古今中外的大名人。 少 康 出 世 唐代開元天寶間，釋少縉云九曲溪畔、故事仙都山腳有一小村，哈爾濱外圍女資料（電話微信365-*2895）一二線城市均可安排高端外圍資源村邊婆媳巖依依、鼎湖峰挺拔，山青水秀，真乃人間仙境。話說村中有一周姓后生，娶妻羅氏。男耕女織，夫唱婦隨，小生活過得協調安樂。特別是周羅小兩口樂善好施，很受左鄰右舍的夸獎和敬頌。美中不足的是，周羅夫妻結婚數年，未曾孕育。為此，周羅夫妻常到靈山寺求神拜佛。 一日午后，羅氏一時倦怠，不覺睡著。剛合上雙眼，便恍恍地睡去。須爾，似有仙人相邀并在前引路，羅氏悠悠蕩蕩隨其前往，至一所在，但見奇峰 (即鼎湖峰)直插云霄，秀水清亮見底，縹緲天香爛漫，繽紛仙蕊仙花。五彩祥云開處，金童玉女和眾多女仙擁簇著一位蛾眉橫翠、眼似雙星、蘊威含笑、荘嚴生春的女菩薩，徐徐從云頭飄然而下。只見那女菩薩胸前懷著一朵金光閃閃的青色蓮花迎面而至。羅氏心頭一驚——這不就是在靈山寺拜佛時常看到的大慈大悲觀世音菩薩嗎？沉著合掌，連連膜拜。女菩薩叫玉女將羅氏扶起，然后把青蓮花交給羅氏，并囑之曰：“這朵青蓮花乃祥瑞之物，今賜于你，當生貴子，冀愛護之。”羅氏激動地接過青蓮花，并把它緊緊抱在懷里。正千恩萬謝之間，竟自醒來。自此，羅氏有身的跡象逐步顯露出來，隨之腹部也慢慢地大了起來。周羅夫妻心中時時感念女菩薩送子之恩，拜佛禮佛更成為她家的頭等大事。羅氏有身后，身體倒也強健，只是凡魚肉一類葷腥，一點也入不了口。就是平日最愛吃的東西，只要是葷的，一看見便要起惡心，勉強吃得一點兒，就會連苦膽汁都嘔吐出來。這也是有些孕婦常有的事，所以大家也不以為怪。如此一天天已往，冬盡春來，不知不覺就到了羅氏的產褥之期。這一天，有許多五色彩鳥飛聚在屋前的大樹上，鳴叫聲聲如奏仙樂。羅氏的產房內則遍布青色光彩，并散收回淡淡的荷花芳香。隔不多時，羅氏便產下一個兒子。這小孩容貌端莊，啼聲嘹亮，非常可愛。周羅夫妻因夢見女菩薩授蓮花而后有身，做產時又荷香陣陣，遂將兒子小名叫做蓮兒。 少 康 出家 自從蓮兒出生起，周羅夫妻整天樂呵呵地圍著兒子忙這忙那，悉心養育。白白胖胖的蓮兒，天庭飽滿、地廓方圓、眼碧唇朱、人見人愛，都說他很有福相，日后必定大富大貴。蓮兒幼時不頑鬧，常常含笑端坐，只是長到七歲，還未曾開口說話，父母心中好生納悶。一日，羅氏帶他到靈山寺拜佛。在寶殿里面，蓮兒看一看這個菩薩，拜拜那個菩薩，最終在一尊大佛面前合手凝視，許久不肯離去。羅氏見了感到新鮮，便隨口戲問道：“你熟悉這尊菩薩嗎？”不料蓮兒小手一指，突然之間開口說：“這是釋迦牟尼佛。”蓮兒出生后一向沒有開口說話，以前也沒見過菩薩塑像。這第一次見到菩薩，第一次開口說話，就說出佛祖尊號，羅氏甚感驚詫，摟著蓮兒，熱淚直流滿面。回家的路上，羅氏聯想到自己有身前的夢境……。晚上，羅氏與丈夫商議，一致認為蓮兒是宿具善根，與佛有緣。便擇了一個黃道谷旦，依依不舍地送蓮兒到仙都山的靈山寺出家，老和尚將蓮兒法名取為少康。 少康在靈山寺自己一心禮佛的同時，還常常誘教隨大人前來拜佛和在寺院周邊山崗和溪邊草地上放牛的小同伴吟念“阿彌陀佛”。真是時光如水，時光似箭9 7 3 12345 4 8 : |