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導讀：被社交媒體互聯網化的互聯人們，分享著使用著在互聯網上游走的代的電視各式內容，電視機也互聯網化了，智能轉眼無錫外圍（無錫外圍女）（電話微信181-2989-2716）一二線城市外圍預約、空姐、模特、留學生、熟女、白領、老師、優質資源連遙控器都互聯網化了。改變 現在一開電視，也許就開始想同時還有多少人也在看電視，互聯都是代的電視些什么人；他們會看哪個頻道，會停留在哪個節目上。智能轉眼這個職業病害得我現在很不情愿看電視，改變更愿意拿起手機找些短視頻看看。也許  嚴格說短視頻不是互聯無錫外圍（無錫外圍女）（電話微信181-2989-2716）一二線城市外圍預約、空姐、模特、留學生、熟女、白領、老師、優質資源電視，短視頻是代的電視飛來飛去的斷片兒，瑣碎又無序，智能轉眼閃爍于小屏幕，改變讓你忘掉看電視的也許儀式感。生活中還有什么需要重新找回儀式感呢? 比如看電影，進電影院是有儀式感的。明星走紅地毯那就更是儀式感的典范。電影票房收入不斷新高，明星身價也發瘋似的增長。可見要讓觀眾多些理由看電視，給看電視找回儀式感也許挺重要。 現在成長起來的年輕人，在他們人生的各個階段，儀式感好像從不缺位，反而就淡忘了看電視的儀式感。再說，短視頻是快的，電視是慢的?？措娨曅枰獣r間的冗余與伴隨。 獨生子女成長起來的一代，主要是那些80后90后們，多半上有老下有小，本來就有點兒顧此失彼，時間的冗余其實挺少。因為冗余時間的局限，他們看電視必然就更挑剔，吐槽多過贊美。挑剔的結果是：仿佛只有爆款才入法眼?？墒侨ツ膬赫夷敲炊啾畎? 接下來，獨生子女們的下一代，是一出生就被互聯網包圍著的一代。家長們把他們帶入電視，互聯網又給拉出來。他們注定以消費互聯網的方式審視電視。 這逼迫電視走上互聯網化的不歸路：被社交媒體互聯網化的人們，分享著使用著在互聯網上游走的各式內容，電視機也互聯網化了，連遙控器都互聯網化了?；ヂ摼W就是電視的新存在方式。原來說媒體融合是“你中有我，我中有你”，現在的媒體融合其實必然升級為“你即是我，我即是你”。早先是融，現在只能是合，合二為一。 最新的互聯網統計數據說我國現有網民8.02億，其中98.3%是手機網民;換言之，在互聯網云云眾運營商那里，網民就是手機。這就應了那句“媒介即人的延伸”的經典論述。統計數據又說，“短視頻應用迅速崛起，74.1%的網民使用短視頻應用，以滿足碎片化的娛樂需求”。 言下之意，有手機多半就用短視頻。兩層意思連接起來，即可以說：網民就是短視頻。一方面網民生產短視頻，另一方面網民觀看短視頻，還有一方面網民分享短視頻。短視頻是網民存在的一種方式，比如微信也是一樣。 手機網民規模已占到電視觀眾人數的62%，短視頻用戶已占到電視觀眾人數的46%?，F在電視的日均到達率約為52%，介乎上述兩個比例之間，手機和短視頻對電視的影響可見一斑。 相對于互聯網，電視觀眾作為分母的意義更加突出。被互聯網化的分子數量越大，電視觀眾們被互聯網影響和剝奪的成分就越大。這種相對剝奪感已經深刻影響到電視行業發展，也包括日漸落寞的電視人心態。 鎖定這個暑期競爭的若干檔大綜藝或者電視劇，盡管有互聯網的喧囂與狂歡，但并沒有電視屏幕的熱播如影隨形。時代的變化看起來應該是漸進的，實際上未然，改變也許就在轉眼間。不論怎樣對數據指標抱怨或者指責，趨勢卻難以逆轉。 有人定義1995年以后出生的一代人為“Z世代”，其實就是“互聯網世代”。這個世代群體眼中的電視必然是不一樣的電視：他們或許已經帶來電視的斷代，而我們竟未覺。 |