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印尼蘇拉威西島洞穴發(fā)現(xiàn)4.4萬年前敘述故事的壁畫 半人半獸的生物手持矛獵殺動物（Credit: Ratno Sardi）
（神秘的地球uux.cn報(bào)道）據(jù)東網(wǎng)：澳洲考古學(xué)家周三（11日）在《自然》期刊發(fā)表研究報(bào)告，指一幅在印尼蘇拉威西島一個(gè)洞穴發(fā)現(xiàn)的蘇拉獸的生物手持殺動4.4萬年前壁畫，可能是威西物長沙望城中圈外圍聯(lián)系方式vx《134-8006-5952》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)現(xiàn)時(shí)人類所知最早敘述故事的繪畫作品。該壁畫繪畫數(shù)個(gè)半人半獸的島洞的壁生物，手持矛獵殺動物。穴發(fā)現(xiàn)萬敘述
昆士蘭省葛里菲斯大學(xué)的年前考古學(xué)家布魯姆（Adam Brumm）表示，該幅兩年前發(fā)現(xiàn)的故事約4.5米闊舊石器時(shí)代晚期壁畫，繪有蘇拉威西島特有的畫半水牛和野豬；在它們旁邊，有數(shù)個(gè)較小、人半有尾巴和長鼻子似人的矛獵生物圖案，這些半人獸生物拿著長矛，印尼并用繩子綁住水牛。蘇拉獸的生物手持殺動
布魯姆的威西物同僚奧貝特（Maxime Aubert）分析壁畫表面多年來累積的碳酸鈣礦物結(jié)晶方解石后，發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)野豬圖案有近4.4萬年歷史，島洞的壁另外兩個(gè)水牛圖案有約4.1萬年歷史。穴發(fā)現(xiàn)萬敘述他在半人獸圖案上沒發(fā)現(xiàn)方解石，惟由于所有圖案都以相近的顏料繪畫和以同樣方式褪色，因此仍相信所有圖案是長沙望城中圈外圍聯(lián)系方式vx《134-8006-5952》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)同時(shí)期繪畫。
布魯姆則表示，這壁畫雖然不是最古老的壁畫，但它或可被視為最古老的敘事性壁畫。
相關(guān)報(bào)道：4萬多年前狩獵巖畫面世
（神秘的地球uux.cn報(bào)道）據(jù)科技日報(bào)北京12月12日電（張夢然）：英國《自然》雜志12日公開的一篇考古學(xué)論文，科學(xué)家報(bào)告了一幅在印度尼西亞發(fā)現(xiàn)的洞穴藝術(shù)畫作。這幅作品描繪了一些類人形象狩獵豬和水牛的畫面，至少可追溯至4.39萬年以前，是迄今已知的最早狩獵場景。
史前洞穴藝術(shù)為我們了解最古老的講故事方式提供了直觀的認(rèn)識。舊石器時(shí)代晚期的歐洲洞穴藝術(shù)（約2.1萬—1.4萬年前）包括了此前已知最早的描繪人類與動物在可辨認(rèn)場景中互動的圖畫。這次發(fā)現(xiàn)的畫作還出現(xiàn)了一些兼具動物與人類特征的抽象生物（又名半獸人），這些生物可能起到了某種敘事作用。
此次，澳大利亞格里菲斯大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)描述了在印度尼西亞蘇拉威西島Leang Bulu’ Sipong 4石灰?guī)r溶洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)的一幅精美畫面。研究人員使用鈾系法，為這幅4.5米寬的巖石藝術(shù)作品進(jìn)行了測年。
在這幅單色畫中，幾個(gè)看起來與人相仿的形象正在狩獵6個(gè)動物：兩頭豬和4頭倭水牛。動物的旁邊至少有8個(gè)拿著長矛或繩子的矮小類人形象。這些類人形象與動物的作畫時(shí)間、藝術(shù)風(fēng)格、繪畫技巧以及使用的深紅色顏料均相同。畫中所有形象的風(fēng)化程度都差不多。動物與類人形象“同框”，說明畫中描繪的是一幅狩獵“場景”。擬人化的形象經(jīng)過了簡化處理，形式極具風(fēng)格，有些面部的下半部分頎長，類似于動物的口鼻部，此外還有一些其它類似動物的特征。
研究人員認(rèn)為，畫中出現(xiàn)半獸人可能表明，印度尼西亞的洞穴藝術(shù)早在人類首次在歐洲進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作之前，就表現(xiàn)了關(guān)于人與動物聯(lián)系的宗教式思考。
相關(guān)報(bào)道：4萬年前古老壁畫驚艷世人 生動再現(xiàn)遠(yuǎn)古狩獵場景
（神秘的地球uux.cn報(bào)道）據(jù)中國青年網(wǎng)編譯報(bào)道：英國《太陽報(bào)》12月11日報(bào)道，近日，考古學(xué)家將世界上最古老的壁畫重現(xiàn)于世人面前。這幅壁畫是在印尼蘇拉威西島上的一處石灰?guī)r洞穴中被發(fā)現(xiàn)的，其歷史至少可以追溯到43900年以前，生動再現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)期的狩獵場面。
整幅壁畫寬4.5米，是用深紅色顏料繪制而成的，描繪了一組半人半獸的“獸人”形象。他們手持矛和繩索，正在追趕2頭豬和4頭矮水牛，其中有至少8個(gè)“獸人”正在揮動武器逼近野獸。在考古學(xué)家看來，這幅壁畫展現(xiàn)了人類精神文明的早期發(fā)展。
在此之前，世界上最古老的壁畫是歐洲的舊石器時(shí)代晚期壁畫，完成時(shí)間在14000至21000年以前。專家Adam Brumm表示，歐洲一向被認(rèn)為是現(xiàn)代宗教文化的起源地，而這幅狩獵壁畫的出現(xiàn)很好地說明了古印尼人對人與動物之間關(guān)系的精神層面的研究要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于歐洲人。
令人遺憾的是，繪制壁畫的石灰?guī)r壁正在以驚人的速度剝落，壁畫受到了嚴(yán)重的破壞，找到壁畫迅速風(fēng)化的原因是現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。
相關(guān)報(bào)道：科學(xué)家發(fā)現(xiàn)最古老“漫畫”：4.4萬年前人類祖先具有復(fù)雜想象力
（神秘的地球uux.cn報(bào)道）據(jù)中國科學(xué)報(bào)：大約4.4萬年前，一位藝術(shù)家手拿畫筆，爬上了一座印度尼西亞島嶼的巖壁。也許是受到精神幻象的啟發(fā)，這位藝術(shù)家描繪了一個(gè)狩獵場景：身材矮小、長著動物腦袋的獵人手持長矛，將兇猛的野豬和小水牛逼入絕境。
近日，研究人員表示，這一富有想象力的故事表明，人們在洞穴壁畫出現(xiàn)時(shí)（可能更早），就已經(jīng)擁有了和我們一樣的想象力。他們也認(rèn)為這是已知的最古老的由現(xiàn)代人類創(chuàng)造的具象藝術(shù)。
該研究負(fù)責(zé)人、澳大利亞格里菲斯大學(xué)考古學(xué)家Maxime Aubert表示，我們認(rèn)為人類創(chuàng)造一個(gè)故事或敘事場景的能力，是人類認(rèn)知的最后一步。這是世界上最古老的巖石藝術(shù)，現(xiàn)代認(rèn)知的所有關(guān)鍵方面都在那里。
在過去5年里，Aubert和同事在印度尼西亞蘇拉威西島探索了幾十個(gè)洞穴，發(fā)現(xiàn)了數(shù)百個(gè)手工模板、洞穴壁畫、紅色顏料蠟筆畫和雕像。考古資料表明，大約5萬年前，藝術(shù)家和早期現(xiàn)代人一起來到這里。
2017年，該研究合作者、印度尼西亞考古學(xué)家和洞穴探險(xiǎn)者Pak Hamrullah，注意到一個(gè)之前被探索過的石灰?guī)r洞穴的天花板上有一個(gè)小洞。他爬上無花果樹的藤蔓，進(jìn)入這個(gè)小洞穴。遠(yuǎn)處的墻上嵌著一塊紅赭色顏料繪制的嵌板。
當(dāng)看到它時(shí)，Aubert驚呆了。“這就像一個(gè)完整的場景：人類或者半人半獸在狩獵或捕捉這些動物……這太神奇了。”他說。
被獵殺的動物似乎是蘇拉威西島的疣豬和小野牛（又稱侏儒水牛），這兩種動物目前仍生活在該島。但是，吸引Aubert的是8名獵人身上的動物特征，他們手持長矛或繩索，有些似乎有拉長的口鼻，一個(gè)似乎擁有尾巴，而另一個(gè)的嘴像鳥喙。
這些特征可能描繪的是面具或其他偽裝，但研究人員認(rèn)為，對獵人來說，像小動物那樣的裝扮是拙劣的偽裝。Aubert認(rèn)為，更有可能的是，這些形象代表了神秘的動物與人類的混血兒。這樣的形象曾出現(xiàn)在早期藝術(shù)品中，包括在德國阿爾卑斯山發(fā)現(xiàn)的一個(gè)3.5萬年前的象牙獅人雕像。
為了弄清蘇拉威西洞穴繪畫的年份，Aubert小心翼翼地把碎片運(yùn)回實(shí)驗(yàn)室。多年來，雨水從多孔的石灰?guī)r中滲出，滲進(jìn)巖壁，在顏料上留下了被稱為“洞穴爆米花”的礦物沉積。“爆米花”中含有微量的鈾，隨著時(shí)間的推移，鈾以固定的速率衰變?yōu)殁Q。研究人員近日在《自然》上報(bào)道，通過分析礦物層中鈾和釷的比例，他們計(jì)算出了這幅畫的最小年齡：44000歲。
這意味著，洞穴的場景比在印度尼西亞和歐洲發(fā)現(xiàn)的其他具有象征意義的古代巖石藝術(shù)至少早了4000年，比歐洲最古老狩獵場景繪畫早兩萬年。
Aubert說，想象不存在的生物的能力是一個(gè)重要的認(rèn)知里程碑，是宗教和精神的根源。在4.4萬年前的蘇拉威西島，這種能力已經(jīng)完全形成，這表明它可能已經(jīng)存在于離開非洲并移居到世界其他地方的早期現(xiàn)代人身上。
未參與該研究的德國圖賓根大學(xué)考古學(xué)家Nicholas Conard說，鑒于每個(gè)現(xiàn)代人類社會都有自己的神話傳統(tǒng)，這種假設(shè)是有道理的。“這些描繪突出了敘事和講故事的偉大歷史，在這么早的時(shí)間里找到敘事描寫的具體證據(jù)是令人鼓舞的。”
加拿大維多利亞大學(xué)考古學(xué)家April Nowell補(bǔ)充說，這些發(fā)現(xiàn)也有助于消除人類首先在歐洲完全現(xiàn)代化的過時(shí)和錯(cuò)誤觀念。“我們早就知道，這種觀點(diǎn)已經(jīng)站不住腳了，歐洲以外的記錄非常重要。”