蓋婭互娛旗下尾款以國(guó)粹《山海經(jīng)》為題材的竹林七賢3D國(guó)韻奇遇式足游《山海同聞錄》現(xiàn)已齊仄臺(tái)尾收，邀您聯(lián)袂共赴山海奇遇之旅!

　　魏晉風(fēng)骨凝沉噴鼻 放浪形骸現(xiàn)俶儻

　　竹林七賢一背以去皆是魏晉魏晉風(fēng)采的代名詞。他們狂放沒(méi)有羈、風(fēng)骨放浪長(zhǎng)春外圍上門(mén)（長(zhǎng)春外圍預(yù)約）電話微信156-8194-*7106提供高端外圍上門(mén)真實(shí)靠譜快速安排不收定金見(jiàn)人滿意付款蕭灑俶儻的形骸形象戰(zhàn)藹量一背是后代文人雅士所尋供的。正在《山海同聞錄》足游中“魏晉第一男人天團(tuán)”竹林七賢再次散會(huì)，山海他們帶著本身已竟的同聞天團(tuán)志愿，正在竹林深處，錄中繼絕歸結(jié)著他們傳奇的國(guó)第故事。

　　顏值擔(dān)背——嵇康

　　“縱勞去暫，竹林七賢情義傲散;龍鳳之姿，魏晉長(zhǎng)春外圍上門(mén)（長(zhǎng)春外圍預(yù)約）電話微信156-8194-*7106提供高端外圍上門(mén)真實(shí)靠譜快速安排不收定金見(jiàn)人滿意付款天量天然。風(fēng)骨放浪”做為“竹林七賢”之尾的形骸嵇康沒(méi)有但才調(diào)橫溢，更是山海一個(gè)桀驁沒(méi)有羈的俊朗青年。正在隱勞正在竹林中彈彈琴瑟之音，同聞天團(tuán)抒收奮懣之情。錄中《山海同聞錄》中嵇康也是一名幫助型水陪，他時(shí)而沉操琴弦治愈隊(duì)友，時(shí)而瑟音沉穩(wěn)如松颯崖進(jìn)步士氣，時(shí)而瑟音激揚(yáng)挨擊恩敵。竹林圣賢，松下簌風(fēng)，一直廣陵供仙沒(méi)有但能將戰(zhàn)逝世之人重逝世，也將嵇康獨(dú)具一翻風(fēng)采與宇量表示得極盡形貌。

　　率性擔(dān)背——阮籍 & 才華擔(dān)背——阮咸

　　“人逝世若塵露，天講邈悠悠。”阮籍率性沒(méi)有羈，而喜喜沒(méi)有形于色，卻率意獨(dú)駕，貧途之哭。他率性開(kāi)闊，卻也易遁運(yùn)氣的桎梏。正在《山海同聞錄》中即便年過(guò)花甲，也要做一名老頑童，經(jīng)常與阮咸挨趣。阮咸精通樂(lè)律，沒(méi)有但擅于吹奏，并且對(duì)琵琶停止了改進(jìn)，傳播至后代的樂(lè)器阮便是“阮咸”的簡(jiǎn)稱。此次正在《山海同聞錄》中他將聘請(qǐng)您一起睹證“阮”的出世。

　　蕭灑酒仙——?jiǎng)⒘?/p>

　　魏晉風(fēng)采離沒(méi)有開(kāi)酒，喝酒是竹林七賢逝世射中必沒(méi)有成或缺的音符，是拓寬他們逝世命稀度的一劑良圓。劉伶喝酒沒(méi)有留整，每日喝酒三百盅，幕天席天，一醉三年。《山海同聞錄》中的劉伶仍然醉著，他仙逝后化做一只酒壇，枕直藉糟，講著似醉似醉的話，講著似真情似冒充的事理，兀但是醉，與您沉浸烏苦鄉(xiāng)，豁我而醉，與您逐鹿山海。

　　嵇康、阮籍、山濤、背秀、劉伶、王戎及阮咸，竹林七賢正在那樣暗濃的期間卻撐起齊部魏晉期間的風(fēng)骨與氣度。劉伶的《酒德頌》被歌頌千古，背秀的《思舊賦》雖短小卻包露無(wú)盡之思，嵇康更是以一篇《與山巨源斷交書(shū)》專得后代浩繁文人的喜愛(ài)。讓我們正在《山海同聞錄》中完成七賢已竟的心愿，品讀七賢傲岸的情操，與竹林七賢一起摸索人逝世興趣的真諦。

　　——閉于《山海同聞錄》足游

　　國(guó)韻匠制，奇遇山海!蓋婭互娛自研MMO細(xì)品，3D國(guó)韻奇遇式足游《山海同聞錄》，以國(guó)粹文明《山海經(jīng)》為題材背景，國(guó)風(fēng)日戰(zhàn)的大年夜膽暢通收悟，掀示奇特東圓古韻好教，弄法沖破設(shè)念，匠心重塑山海印象。頂配陣容挨制視聽(tīng)衰宴、奇遇式興趣交際摸索、山海志怪沉松匯散養(yǎng)成、齊景坐體式回開(kāi)創(chuàng)新戰(zhàn)役，將上古風(fēng)景傳講、奇珍奇獸、神話人物等內(nèi)容做多維度的沉浸式閃現(xiàn)。

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