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內容摘要：智威？~680），俗姓蔣，唐代縉云縣金竹人。他是中國佛教發展史上第一個最具中國特色的佛教宗派——天臺宗的第六代大祖師。智威道行高深，故時人敬稱之為“法華尊者”。唐貞觀二十年646），太宗詔封智威為“朝

智威（？臺宗六祖 ~680），俗姓蔣，釋智事唐代縉云縣金竹人。故事他是臺宗六祖中國佛教發展史上第一個最具中國特色的佛教宗派——天臺宗的第六代大祖師。智威道行高深，釋智事故時人敬稱之為“法華尊者”。故事唐貞觀二十年（646），臺宗六祖太宗詔封智威為“朝散大夫”，釋智事并賜“大師”之號。故事之后吳越王錢镠又追謚他為“玄達尊者”。臺宗六祖智威大師在佛教——特別是釋智事佛教天臺宗的發展歷史中具有崇高的地位和主要的作用。

蔣堂長恍悟宿緣

隋末唐初年間，故事括蒼縣①東北（今縉云縣東）的臺宗六祖玉環嶺腳有一風光秀麗的小山村。村后蒼山重巒疊嶂，釋智事萬木蔥蘢；村中粉墻黛瓦，故事古樟蔽日，幽篁滴翠。只因一條碧溪自東而西貫穿村舍，溪中清潭之旁有一溪水圍繞的奇巖，形似伏獅，亦似瑤琴。更怪的是奇巖四周的巖縫有泉水涌溢而出，水泡串串，叮咚作響；湍急的溪水繞巖跌宕，飛珠濺玉，嘩嘩流淌……抑揚頓挫美妙協調，宛如經年彈奏不息的琴聲，如訴如歌。故村人名其潭為“獅潭”，其溪、其村則皆名之為“琴溪”。

話說村中琴溪之南的金堂山邊，有一古松修竹掩映的雅宅。家主蔣公，家世業儒，博通經史。娶妻朱氏，樂善好施，勤修齋戒。蔣公夫婦生有一子，因其在誕生時天空紫云如蓋，祥光四射，特別是宅子旁邊的竹子“劈劈啪啪”，頓時變成竹節上下弧形斜生的彌勒肚竹，村人莫不嘖嘖稱奇，故蔣公將兒子取名為瑞竹。金堂山上變出如此奇竹，所以村人褒之名為“金竹”，后漸以“金竹”取代“琴溪”為村名，此是后話。再說這小瑞竹不僅生得濃眉大眼，儀貌堂堂，而且自少聰明異常，蔣公教之讀書，過目不忘，經史百家無所不知，琴棋書畫無所不通。于是，瑞竹方屆少年，就被選入縣學教授學子，后又逐漸升遷為郡學堂長，鄉人都稱羨不已。

真是“時光似箭、日月如梭”，不知不覺，小瑞竹長成為一個身高九尺、魁梧強壯的十八歲大后生。蔣公夫婦抱孫心切，叫媒娘為瑞竹物色了一個大家閨秀，擇好谷旦，急差管家前去郡城，接回瑞竹，迎娶媳婦。瑞竹素來孝敬父母，問明管家來意后，立即收拾行裝，排好事務，主仆兩個櫛風沐雨，匆匆踏上歸途。一日，瑞竹主仆正忙著趕路，忽見前方有一老僧迎面而至。但見這僧人鶴發童顏，但神情凝重，面帶慍色。瑞竹在母親的熏陶下素來亦尊佛敬僧，急欲行禮。不料老僧先已發話，說：“少年為什么要違背自己昔日許下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣，剛欲問明端詳，老僧已遞過一卷竹簡，展開一看，原是一份《上智 顗 ② 禪師》。上面寫著“五愿”重誓，即“一愿臨終正念，二愿不墮三途，三愿人中托生，四愿童真出家，五愿不為俗流之僧?！笔鹈恰瓣惼蜕湫炝辍?。瑞竹看著竹簡，模糊有悟，似乎這“五愿”即出于自己的手筆，這老僧也似曾相識……，前世的經歷，慢慢地在瑞竹的腦海里清楚地回憶了起來……。

徐仆射發愿來生

南北朝時南朝的梁國，有一戎昭將軍名叫徐擒，娶妻臧氏。梁天監 6 年（

507 ）的一天夜間，已有身十月的臧氏夢見五色彩云飄然而至，須爾化為鳳凰，停在她的左肩之上……。夢醒不久，產下一子，取名為陵，表字孝穆。徐陵天性聰穎，八歲能詩會文，十二歲就對老莊學說鉆研很深，特別是自少崇信釋教，闡論每多精辟，后又博覽經史，口辯之才更是聞名于時。“陳受梁禪”③后，陳武帝陳霸先授徐陵為尚書左仆射④，所以世稱徐陵為“徐仆射”。

作為天子首輔的徐陵自少崇信佛教，并有較深的研究。加上梁陳時代的各位君主，對佛教都很尊敬和支持，所以陳國的佛 教發展比較繁榮。陳廢帝光大元年（ 567 ），年方三十歲的高僧智 顗 在元洲（今湖北鐘祥縣）大蘇山拜名僧慧思⑤為師學法七年后，根據師傅慧思的囑咐，帶領法喜等二十七名僧人到陳國都城金陵（今南京）弘法。徐陵早聞智9 7 3 1234567 4 8 :